( الصافي في شرح الكافي ) شرح فارسي تأليف المولى خليل القزويني ، صاحب " الشافي " المذكور في ( ص 105 ) يأتي في حرف الصاد كما سيأتي حواشي الكافي ( 787 : الحاشية عليه ) لأخي المصنف المولى محمد باقر الغازي القزويني الذي كان حيا في ( 1103 ) لأنه ينقل عن هذه الحاشية في هذا التأريخ السيد صدر الدين محمد بن محمد صادق الحسيني القزويني فيما كتب من رسالته في النقد على المولى خليل الشارح بقوله : ( محشي دام ظله كه برادر شارح مرحوم بأشد فرموده ) إلى آخر ما نقله من هذه الحاشية . ( الصحاح ) في اللغة ، لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري المتوفى ( 393 ) تأتى الحاشية عليه بعنوان " النقود " في النون . ( الصحيفة السجادية ) هي الأدعية المأثورة عن الإمام السجاد ( ع ) تأتى في الصاد وله شروح كثيرة تأتى في الشين ، ومر حواشي شرحه في ( ص 124 ) كما مر تراجمه في ( ج 4 ص 111 ) ونذكر هنا بعض الحواشي عليها . ( 788 : الحاشية عليها ) أو التعليقات عليها كما قد يعبر بها ، للمحقق المير محمد باقر الداماد الحسيني المتوفى ( 1041 ) أولها ( الحمد لله الذي جعل لوح الامر والخلق صحيفة لسعاداته ، ورقما لسوره وآياته ، بمداد قضائه وقدره ) طبعت مع " نور الأنوار " للمحدث الجزائري في ( 1316 ) عناوينها ( قوله ، قوله ) وفيها تحقيقات جليلة . ( 789 : الحاشية عليها ) للمولى محمد تقي المجلسي المتوفى ( 1070 ) وعبر عنها في " كشف الحجب " بالشرح ، نسخة منها في مكتبة ( الصدر ) كتابتها ( 1073 ) ( 790 : الحاشية عليها ) للمولى عبد الغفار تلميذ المير الداماد ، ذكر في " الرياض " أنه رأى الحاشية بخطه عند أحفاده برشت . ( 791 : الحاشية عليها ) للسيد حسين بن الحسن الموسوي المعروف بالسيد حسين المجتهد الكركي ابن بنت المحقق الكركي ، والمتوفى بأردبيل في ( 1001 ) صرح بها نفسه في اجازته للشيخ شمس الدين محمد بن ظهير الدين إبراهيم البحراني ، وقال صاحب " الرياض " رأيتها على هوامش نسخة من الصحيفة في أردبيل . ( 792 : الحاشية عليها ) للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي والد الشيخ بهاء الدين والمتوفى ( 984 ) تنسب إليه بعنوان التعليقات .